史威登堡神学著作
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3728.“浇油在它头顶上”表示(它所源于的)神圣良善。这从“油”和“头”的含义清楚可知：“油”是指爱的属天元素，或良善(参看886, 3009节)；“头”是指较高的，或也可说，内层。良善是较高的，或内层，而真理是较低的，或外层，如前面多处所说明的。由此明显可知，在柱顶浇油的古代仪式表示什么，即表示真理不可没有良善，而是要来自良善，因此良善要掌权，就像头掌管身体一样。因为没有良善的真理不是真理，只是一种毫无生命的声音，是那种自动分解、消散的东西。在来世，它甚至就在那些比别人知道更多真理，或更多的信之教义事物，包括爱之教义事物，却没有过良善的生活，因而没有出于良善持守真理的人身上如此分解、消散。
因此，教会之所以为教会，凭的不是与良善分离的真理，因而不是与仁分离之信，而是源于良善的真理，或源于仁的信。主对雅各说的话所表相同：
我是伯特利的神，你在那里膏过柱子，在那里向我许过愿。(创世记31:13)
还有：
雅各立了一根石柱，在那上头奠酒、在那上头浇油。(创世记35:14)
“在柱子上奠酒”表示信的神性良善；“在那上头浇油”表示爱的神性良善。谁都能看出，在石头上浇油若非表示某种属天和属灵事物，就是一种荒谬的偶像崇拜行为。
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5320.“把金项链戴在他的颈项上”表一个外在标志，表示内层事物与外层事物的联结；实现这种联结的，是良善。这从“颈项”的含义清楚可知，“颈项”是指流注，以及高层事物与低层事物的联系，或也可说，内层事物与外层事物的联系(参看3542节)；因此，“项链”由于环绕脖子，故是表示这些事物联结起来的一个标志。“金项链”表示经由良善的联结，或通过良善实现的联结，因为“金”表示良善(113, 1551, 1552节)。以西结书中“戴在颈上的项链”就表示一个标志，表示内层真理与外层真理的联结
我用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将项链戴在你颈上。(以西结书16:11)
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